匡燮《我與世界》：來自彼岸的側影

　　什么是文學？

　　

　　我認為一個人的生命只有經歷了誕生、發育、成長、騷動、困頓、成熟、超越等各個階段，才能完成它的全過程。而文學的生命描寫，一定能夠喚起我們自己的人生況味及生命百態。我時常會去想，大自然和宇宙間永恒的東西是物質，人生永恒的東西是肉身？當所有心靈雞湯都在教你人生如何才能幸�？鞓返臅r候，我很幸運看到了匡燮老師寫的《我與世界》，看完這本書我找到了答案，人生永恒的東西應當是精神！

　　

　　匡燮老師1966年畢業于陜西師范大學中文系，1981年開始散文創作，有散文集《野花凄迷》《無標題散文》《悟道軒雜品》《記憶蛛網》《剝離手記》等，共計百余萬字�！段遗c世界》是散文家匡燮老師自2013年至今，歷時八年寫就的一部多卷本百余萬字的非虛構文學作品。它不是一部嚴格意義上的具有“其人格的歷史”意義的文學自傳，也非具有歷史空間意識的回憶錄。

　　

　　匡燮老師是我們非常崇敬的一位文學大家，當年在賈平凹先生給《匡燮散文集》序中，看到過這樣一段話：“又是數年，這人開始寫散文了。他寫散文并不是他的職業，所以他沒有把生活作為事業的感覺；產量是太少，一月有一篇，或者數月有一篇，沒有以束集手榴彈的轟炸而浪得虛名。但他有壯悲而奇艷的經歷，自用不著看別人的書及借意衍文，他滿腹飽學并未見到賣弄而淪為迂腐，一個才情洋洋的人卻也不敢濫于輕佻來。他為人淡泊所以活得并不乏累，文作得寂寞因此與藝術日益親近。這人就是匡燮。”我一直認為自己是一個幸運的人，但是這次我很不幸。因為我沒有見到匡燮老師，這位文壇巨星因病去世了。雖說人的生命是有限的，但是他通過自己的辛勤勞動，留在世間的作品已為我們拓寬生命的寬度，延續生命的社會長度。

　　

　　文學要求用形象、生動的文字來描寫人情世故，她追求最基本的東西是感人。當我們走進匡燮老師的整部作品，在保證真實的前提下，看到他力求用文學的表現手法，用形象生動而不是臆造死板的文字，使寫出的文章盡可能給人以身臨其境、扣人心弦的感覺，盡可能的去打動人。正如漢代偉大的文學家、史學家司馬遷的文章之所以被魯迅譽為“史家之絕唱，無韻之離騷”，就是他把史實與文學完美地結合起來。

　　

　　最后我想說，書無厚薄，文無長短，有情則存，有魂則靈。在匡燮老師的《我與世界》中，讓我深刻的體會到：少要讀史老來文，文學是人學，沒有對生老愛恨的敬畏和感悟，沒有洞悉生活瑣碎背后的悲憫和感恩，是寫不出真文學的�？镗评蠋煹淖髌纺茏屇愀惺芪膶W的魅力，就一定是體悟人學的好文字。（文/陳宇宏）