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    詩與畫、靈魂與靈魂的碰撞和對接——黃明詩集《我的瘦哥哥凡·高——凡·高名畫120幅解讀》

    發布時間:2021-09-27 來源:西部大開發雜志 人氣:
       
      常聽說這樣一句話:詩是有聲的畫,畫是無聲的詩。我總覺得這句話是專門針對中國水墨畫來講的,在黃明的詩集《我的瘦哥哥凡·高——凡·高名畫120幅解讀》這里,顛覆了我的認知,我原來的認知是錯誤的,因為一切的藝術都是相通的,無論古今、無論中外。讓我驚嘆的是黃明對一個畫家如此癡情,將凡·高的120幅畫寫成了120首詩,我想給與黃明巨大的視覺沖擊和創作動力的源泉不僅僅是畫中的色彩,還有他對凡·高的深入研究以及詩畫后面的哲學思辨和藝術追求。
      
      藝術無國界,人的情感總是相通的,凡·高用心靈作畫,那些直接而質樸的繪畫語言,感動了無數的人。也許凡·高畫作里展現出的那種純凈的美感、精神的狂熱、悲憫與救贖,深深地震撼了黃明的內心世界,他把這種心靈的震撼和共鳴用詩歌表達出來,這種表達形式上在當今詩壇是罕見的,是令人眼前一亮的。
      
      我不懂畫,我對凡·高的了解只限于那個昂貴的《向日葵》,還有那個著名的耳朵,這就讓我能夠專心從黃明的詩歌里了解凡·高、了解凡·高的畫、了解黃明的人,這種三位一體的閱讀讓人很感興趣,這是不同于尋常閱讀的那種詩歌閱讀。
      
      詩歌可以是快餐,但最閃光的卻是更高層次的盛宴,一個詩人不僅在靈光閃現的時刻記錄下來悲和喜,還應該站在社會、人文、生命的角度去思索。黃明借助于凡·高的畫作這個載體作為切入口,將社會現實、個人理念、精神訴求、人生思辨融于詩行,詩意地挖掘畫作后面的故事和哲理,這種展現是明了清晰的,不像凡·高的有些畫作那樣象征和隱晦。也就是說這是讀懂得的畫,因此,黃明的寫作是有意識的寫作,他有自己的寫作體系和目標,而這種創作態度正是當前缺少的。
      
      無論如何,《我的瘦哥哥凡·高——凡·高名畫120幅解讀》這本詩集都是中西方的碰撞與對接,畢竟黃明的黑頭發黑眼睛黃皮膚根植于三秦大地,這就讓他在凡·高的畫作里種上了華夏的向日葵。讀《一雙鞋》、讀《落日下的播種者》(1)、讀《克勞風景》等等,比如這樣的句子:“這很像我在關中/感覺過的平原:銅幣的顏色/在沒有風的麥穗上叮當著,房舍和草垛/卻緊鄰漢家陵冢。馬車的藍/很像老式農婦,愛穿在身上的陰丹士林/道路或樹木,會經常引出/一片國風里的故地,把平原的/年齡,推得更遠”?梢哉f這便是一種碰撞與對接,不僅是在詩和畫上,更是在靈魂與靈魂上,黃明似乎把凡·高當成了難兄難弟,所以他稱凡·高為瘦哥哥,藝術的感染力就是這樣,他不受時空的限制便可成為知己和兄弟。
      
      然而凡·高的色彩所透視出來的令人神暈顛倒的,不是來自于印象派或者后印象派的畫作,凡·高的精神的狂熱與冰點把黃明帶到了更遼闊的境界,黃明的點彩和透視關注的更多的是人間的悲苦與艱辛。讀《吃土豆的人》、讀《教堂墓地和老教堂塔》、讀《麥田》、讀《郵差魯森像》、讀《麥田上的鴉群》等等蕓蕓眾生,真像我們的祖祖輩輩,真像我們身邊活生生的人,或者我們自己。“這是世界的秩序/他們必須勞動著,從泥土里下手/必須用同一種姿勢,白天把土豆刨出來/必須退回草屋,圍坐在木桌旁/所有伸進盤子里的手,會讓有些/疼感的土豆,開始敘述/窮人的生活”。詩歌在高處而生活在底層,黃明在這本集子里體現的人文關懷讓詩歌有了痛點,而有痛點的詩歌更加打動人心,而詩人并不是為了打動人心,他只是客觀地呈現和描述,他把真正的疼放在自己心里,在焦灼和痛苦中冷靜地拿出自己的思想和理想。
      
      這種思索和寫作很容易讓詩人陷于困境和迷茫,黃明嫻熟的詩歌語言和創作技巧隱藏了或者減弱了這種迷茫,從而單純地在詩歌的角度完成了再一次的審美,“望著荒蕪在鄉村的教堂墓地/凡·高用繪畫告訴我:農民的生死/就是這樣”——讀《教堂墓地和老教堂塔》,許多格言警句一樣冰冷的句子其實里面包著一層火,黃明甚至把愛情也包裹在冰冷的外面,讓火在里面獨自燃燒。內斂與澎湃、彷徨和掙扎、悲憫與救贖,詩人和畫家同樣寫著畫著自己無法救贖的人,但是他們能夠救贖得了自己,詩歌和繪畫都能給我們以強大的心靈安慰,讓我們警醒或者啟迪。文/長安瘦馬
      
      作者簡介:
      
      長安瘦馬,本名尚立新,1968年出生于遼寧撫順,詩歌愛好者,現居西安。中詩網第四屆簽約作家,著有詩集《你的影子》。
    責任編輯:艾米杰

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